이 불화는 1884년에 제작된 십육나한도로서 나한도(羅漢圖) 4폭(幅)과 제석신중도(帝釋神衆圖) 1폭(幅)과 사자신중도(使者神衆圖) 1幅 등 모두 6幅으로 구성되어 있다. 4幅의 나한도(羅漢圖)에는 각각 4명의 나한(羅漢)이 산수를 배경으로 하여 시자(侍者)와 시중(侍童)을 거느리고 앉아 다양한 동작을 취하고 앉아 있는 모습이 그려져 있다. 나한(羅漢)들은 가지가 휘어진 소나무 또는 폭포가 흘러내리는 산 아래, 대나무 숲 속 등에 시동을 거느리고 앉아 있는데 합장을 하거나 경전을 읽는 모습, 등을 긁는 모습, 용을 잡거나 손바닥에 학을 올려놓은 모습, 부채․지팡이․경책(警策) 등을 들고 있는 다양한 자세를 취하고 있다. 대부분의 尊者들은 선홍색과 청색이 어우러진 가사를 입고 있으며 그 옆에 시립하고 있는 시자(侍者)와 시중(侍童) 또한 붉은 색과 청색의 옷을 착용하고 있어 전체적으로 강한 색감을 느끼게 한다. 시동들은 각 존자(尊者) 옆에서 사슴과 거북이 등 동물들과 함께 놀고 있거나 향을 피우고 차를 달이는 등 다양한 포즈를 취하고 있다. 각기 1폭(幅)으로 된 제석신중도(帝釋神衆圖)와 사자신중도(使者神衆圖)는 나한도의 좌우에 봉안되었던 것으로 화면을 둘로 나누어 구름 속에 서 있는 석제환인(釋帝桓因)과 신중(神衆), 사자(使者)와 신중(神衆)을 각각 그렸는데 근대(近代) 서양화법(西洋畵法)인 음영법(陰影法)이 강하게 나타나고 있는 점이 특히 주목된다.

그런데 제석신중도(帝釋神衆圖)에는 1884년 금어축연(金魚竺衍)이 그렸다는 내용이 적혀져 있고 사자신중도(使者神衆圖)에는 동호(東昊) 진철(震徹)을 비롯하여 금화(錦華) 기형(機炯), 완형(玩炯), 수법(修法), 수일(守一), 종현(宗賢), 묘구(妙□), 지인(智仁), 응섭(應涉), 경운(敬雲), 혜조(慧照), 홍순(洪順), 보찰(普察)이 그렸다고 기록되어 있어 그림의 조성에 참여한 화서(畵師)의 명칭을 확인할 수 있다. 십육나한도(十六羅漢圖)에는 화가의 명칭과 제작연대 등이 빠져 있어 확실하지는 않지만 나한전(羅漢殿) 영산회상도(靈山會上圖) 화기(畵記)에 16나한탱(羅漢幀) 4폭, 제석신중도(帝釋神衆圖) 1폭․사자신중도(使者神衆圖) 1폭, 관음탱(觀音幀) 1폭 등과 함께 1884년에 일괄적으로 불화를 조성하였다고 밝힌 것으로 보아 십육나한도(十六羅漢圖), 제석신중도(帝釋神衆圖), 使者神衆圖는 같은 해, 같은 화서(畵師)들에 의해 제작되었음을 알 수 있다.

이 십육나한도(十六羅漢圖)는 19세기 후반에 왕실(王室) 상궁(尙宮)에 의해 발원(發願)되고 상기(上記)한 바와 같은 당대의 유명한 화승(畵僧)들에 의해 제작된 작품으로서 특히 세밀한 필선(筆線)과 정교한 문양 표현 및 금니(金泥)의 사용 등의 측면이 돋보인다.